專一瑜伽的境界
　　今天講「專一瑜珈，最基本要專一到什麼狀態，才叫做專一」。大手印裡面的專一「瑜珈」（yoga）到底到怎麼樣的狀態，才算是專一？講最低層，剛剛開始達到專一的境界的時候，到底是什麼樣子。（講最高層，當然是等於統統沒有）。
　　專一的境界
　　你打坐的時候，你已經沒有辦法感覺你的左手在那裡？右手在那裡？你，突然間，想到左手，但分不清那一隻手是左手，那一隻手是右手，左腳跟右腳也是一樣，你分不出那一隻是左腳？那一隻是右腳？
　　這個境界，應該我是比較容易到，因為，我經常是左右分不清的。我當軍人的時候，每一次喊「向右轉」，我都是「向左轉」；喊「齊步走」，人家往前面走，我是往後面走（我排在後面，最後一個）。所以，我經常是左右分不清。
　　大手印的專一瑜珈，就是要你在禪定裡面，你分不清左右手是那一隻手，分不清左右腳是那一隻腳的時候，就算是專一。
　　氣盤如龜
　　身體的氣，要像什麼呢？身體的氣，就要像烏龜一樣。烏龜是不亂動的，你看那些烏龜，牠經常是停住在那裡的，那個氣是圓形的，你的兩邊肩膀，頭，身子那個形狀像龜形。氣盤如龜，就是「氣」盤起來的那一種狀態，就像圓形的龜一樣，不會漏掉的，氣都是圓的，像龜形的這個樣子。烏龜停在那裡不動的話，就是氣盤如龜的狀況。
　　明點在臍輪
　　明點是在那裡呢？明點是在臍輪。明點就是在肚臍的地方。明點是什麼樣子？就像水晶球的樣子。所以，當初，「吐登達爾吉」上師，他拿了一個水晶球給我，他說：「這個水晶球就是明點」。明點，就跟水晶球一樣，在觀想明點的時候，完全就觀想透明的水晶球一樣圓，一樣明，透澈。明點用那個東西來代表？「水晶球」。你到了專一的時候，你會把明點提到臍輪。明點提到臍輪的時候，在你身體裡面有五種現象產生出來。
　　明點在臍輪的現象
　　「地大」─明點在臍輪的時候，它會產生不動的現象（就是明點在臍輪不動）。不動的現象，就是地大。
　　「火大」─明點會微微有一種溫度，就是熱的火的溫度，就是火大。
　　「水大」─水大就是很透明。明點本身來講，就是很透明，就是水大。
　　「風大」─風大就是輕安。明點有輕安的特性，這就是風大。
　　「空大」─明點本身很圓，很圓滿，圓明之狀，無盡的圓明之狀就是空大。
　　所以，你在專一瑜珈的下品裡面，你就可以體會到明點產生這五種特性：「地大」就是不動，明點停在那裡不動；「水大」就是很澄清的；「火大」是微微發熱的；「風大」就是輕安的；「空大」就是圓的，而且無盡的。
　　明點停在你的中脈的臍輪，就是得到專一瑜珈的下品境界。
　　所以，當你分不清你的左右手、分不清你的左右腳；你的身體的氣如同龜形盤住（龜、牠有一個背；而你的「氣」盤在那裡，鞏固得像龜背一樣）；明點產生了地、水、火、風、空的五種特性出來，這時候，證明了專一瑜珈的下品境界。
　　明點在中脈移動的時候，一定是輕安的，就是法味。證明到法味是很重要的。
　　為什麼明點會到臍輪呢？因為，你專一，明點才會到臍輪；你沒有專一，明點就不會提昇到臍輪。所以，「專一」是大手印專一瑜伽的第一個要件。
　　弟子問：「烏龜是很長壽的，有靈性的。有靈性怎麼會當鳥龜？」
　　師尊答：「釋迦牟尼佛，對一些動物都有一些開示。這個動物為什麼會變成為這種動物，祂都有講。
　　不過，烏龜壽命很長，牠也懂得守氣；應該講起來，牠的前世都有修氣。但是，修氣為什麼變為烏龜呢？因為龜跟氣有關，牠懂得龜息法。像我修行也用龜息（呼吸都是很細、很慢、很長，就叫做龜息）。牠壽命為什麼很長呢？因為，牠以前也是修氣，懂得龜息的方法。但是，牠們為什麼墮入畜生道？雖然，懂得龜息的方法，但是，還是有欲，欲望無窮，所以，才會墮入畜生道。瞋性無窮的話，大部份會變成蛇或者會傷害人的動物；痴性無窮（痴就是愚笨）會變成豬，無明比較重的都會變成豬那些比較愚笨的動物；經常喜歡欺騙人就變成狸，這些很聰明的動物。烏龜，牠本身懂得修氣，所以長壽，但是，牠們有貪愚的心；所以，會墮入畜生道。一般來講，烏龜對人不會有什麼太大的傷害，所以牠們不是瞋性的，是屬於貪性的，牠們有些只是貪長壽，就會變成烏龜。雖然，懂得修行的方法，但是，並不是走在正道上，也不是幫助了很多的眾生，也沒有發菩提心，就變成烏龜」。
　　補述
　　我們修行要學「龜息法」。
　　今天修法，剛開始的時候，覺受是很好的。觀想種子字：種子字飛到全身都佈滿種子字；然後，變化成一個種子字；然後，變化為阿彌陀佛；然後，入定，很快地，就能夠有靈氣互相接通。剛剛接通而已，烏龜就在吵，電話又在響，我害怕牠爬出來，一張眼，結果是小孩子在笑那些烏龜在爬，我忍不住就想笑，就趕快出定了。
　　阿彌陀佛！
一九九一年七月二十九日